Краеведческий музей, Кременец

Музей пережил лихолетье Второй Мировой войны, поэтому часть материала была потеряна. Сегодня в музее находится около 70 000 экспонатов. Также представлены экспонаты, которые поступили на выставку из Запорожья.

Музей начинается с зала природы. Кременеччина - это уникальный край, потому что через часть региона тянется прядь Авратинських гор (Кременецкое плоскогорье). Это Подольское плато, где когда-то шумело Сарматское море. На дне моря образовался материал, который дал название целому региону - кремень. Следовательно, остатки материальной культуры связаны с этим минералом. В этом зале представлена ​​уникальная экспозиция, а именно зубы морских акул, окаменелые моллюски и т.д. Все эти материалы были принесены из местных месторождений.
Богатый на экспонаты и второй зал - археологии. В свое время, директор музея - археолог Александр Цинкаловский, на окраине Кременца начал раскопки горы Куличивка, где было найдено культуру позднего палеолитического периода.

Следующий зал - эпоха от Средних веков до 19 века. В зале представлены экспонаты борьбы против монгольской орды и периода казачества. Также есть упоминание, что во время монгольского нашествия на Русь 1041-1042 годов орды Батыя были у Кременца. Несмотря на множество войска, все попытки взять местную крепость не увенчались успехом. Это была первая крепость на пути Батыя, которую он не смог взять. С тех пор Кременецкий замок стал символом неприступности и борьбы на пути монгольского нашествия в мировой истории.

Во времена последующих наступлений Кременецкая крепость все же была захвачена и разрушена. Впоследствии, в результате слияния Великого Княжества Литовского и Польского государства эти земли переходят к новому государству - Речи Посполитой.

В период Национально - освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого, Кременецкая крепость снова сыграла свою роль. В 1646 году казаки пытались взять штурмом Кременецкий замок, но сначала все их попытки были тщетными, пока на помощь не пришли крестьяне и мещане, которые показали слабые стороны этой крепости. После чего, казаки взорвали одну из башен и впервые в его истории захватили Кременецкий замок. Сейчас руины замка можно увидеть на гербе городе. Заканчивается экспозиция периодом пребывания края в Российской империи и открытием Волынской гимназии, которая в 19 веке была реорганизованная в Волынский лицей.

Следующий зал - этнографии. Этнография ярко открывает особенности народного быта южной Волыни. Во всем крае с конца 19 до середины 20 века господствовало натуральное хозяйство. Было развито лозоплетение, деревообработка и гончарство. В зале можно увидеть интерьер волынского дома конца 19 века. Также представлена типичная одежда Волыни, образцы вышивки, изделия из керамики, детские игрушки, в частности, популярные в то время свистульки.

Отдельного внимания заслуживает период 20 века. Первая мировая война была настоящим испытанием для города, ведь Кременец был прифронтовым городом, ведь за Почаевом сразу находилась Австро-Венгрия. События происходили непосредственно у города. К счастью Кременец не был разрушен, даже военная операция - Брусиловский прорыв не задела города. Представлены также собственные Кременецкие деньги 1919 выпуска, которые были сделаны для урегулирования финансовых возможностей города.

Важным для Кременца есть зал посвященный Второй мировой войне. Уже 12 сентября 1939 года, на 12-й день войны, бомбы падали на головы кременчан. Произошло это потому, что Министерство иностранных дел Польши, отступая из Варшавы оказалось в Кременце, а немецкая разведка узнала об этом. И 12 сентября, в день, когда в городе проходила ярмарка, состоялся налет авиации, который атаковал город. 17 сентября на эту территорию по пакту Молотова-Риббентропа зашли советские войска. С тех пор начали восстанавливаться школы, но в то же время, на полную заработала Кременецкая тюрьма. Происходили массовые аресты, особенно среди молодежи.

22 июня 1941 Германия напала на Советский Союз и 2 июля городом уже шли немецкие войска. Происходили массовые расстрелы евреев. Несмотря на сложные обстоятельства, в условиях войны поднимается национально - освободительная борьба, а именно возрождается Украинская повстанческая армия, которая воевала как с немцами, так и с советской властью.
Диаграмма также рассказывает о польско - украинском конфликте (польско – украинская резня) при котором немцы с поляками делали облавы на украинские села, сжигали их и расстреливали местных жителей.

 

19 марта 1944 советские войска последний раз освобождали город от немцев. После этого началась организовываться мобилизация мужского населения на фронт. К местному населению было большое недоверие, ведь здесь действовала УПА, а представители советской власти боялись идей украинского национализма. Поэтому, проводились чистки и депортации населения в наиболее опасные зоны, много местного населения погибло в Прибалтике.

Экспозиция музея завершается событиями сегодняшнего дня - Майданом 2014 и военным конфликтом в Восточной части Украины. Кстати есть экспонаты, которые были переданы музею с Майдана.

Например, телефон волонтеры-медсестры с Майдана Леси Жуковской. Когда снайпер попал пулей в ее шею, она как медик понимала чем это может завершиться. Женщина позвонила со своего телефона маме со словами: "Мама, я умираю". К счастью, Леся выжила, а некоторые свои вещи и телефон передала музею.
Существует также литературный зал. Он, в основном, посвящен пребыванию Тараса Шевченка в этом крае. Только выпустившись с Академии в 1846 году, молодой Шевченко получает задание приехать на Волынь. Начинал он с Каменец-Подольского и Почаева, где делал зарисовки, а также собирал местные песни и легенды. Когда он любовался Кременецкими видами с вершины горы Королевы Боны, то записал в дневнике слова: «Мир тебе, благородный Чацкий, ты любил его так, как сам Господь его любить заповедал". Слова посвящались основателю Волынской гимназии Тадеушу Чацкому, который поднял образование в регионе к вершинам, но в то время Волынская гимназия начала приходить в упадок, так как была переведена в Киев. Затем, находясь в ссылке в Казахстане он встретил знакомого с Волыни, а вспомнив с ним свое путешествие по этому краю написал поэму "Варнак", где есть такие слова:

 

Многое не стало, -
Сказал старик. - Воды немало
С Иквы в [море] утекло ...
Над Иквой было село,
В том селе на обездоленность
И на погибель
вырос я.

В литературном зале также находятся вещи известного кобзаря Евгения Адамцевича, который проживал на территории Креминеччины. Он был автором "Запорожского марша" и виртуозным исполнителем украинских народных песен.